Шри Гаура Лила

                   Обещанное нисхождение

     Земля плавает  и  вращается в вечном согласии с Богом,  и

она очень дорога Создателю.  Когда Господь соглашается  прийти

ей  на  помощь  в  поддержании ее жителей и напомнить им об их

согласии с Ним, она расцветает от изливающейся благодарности и

радости.

     Итак, 500 лет тому назад в Бенгалии, в Индии, Земля расц-

вела нежной, изменившей ее красотой. Глаза людей, чьи оскудев-

шие сердца задыхались от обмана, эгоистических интересов, гне-

ва и вожделения,  не видели тогда и теперь не видят Землю в ее

красивом облачении ожидания прихода Господа.

     Но для тех,  чьи сердца хоть и усталы и изношены,  но  не

заполнены горечью,  Земля  надела  и  носит  до  сих пор самое

изысканное одеяние.

     В действительности место явления  Господа  расположено  в

вечном  сиянии и оно называется Шридхама Навадвипа - город де-

вяти островов,  имеющих духовную форму золотого  лотоса.  Там,

насколько хватает глаз, видно - Земля сияет словно радуга, из-

лучая тонкие лучи чистого разума,  веры и доброй воли.  А пре-

данные Господа,  Вайшнавы, всегда готовые получить Его милость

и отплатить Ему любовью, стали светиться, их сердца стали лег-

кими и щедрыми,  по отношению ко всем живым существам. Устрем-

ленные к высотам вечной радости, исходящей от вечного обещания

Господа обмениваться надеждами и желаниями со своими преданны-

ми, Вайшнавы не осознавали, что происходит, они просто довери-

лись любовному импульсу своих сердец.

     Это пылкое обновление жизненной силы всех существ приняло

физические очертания и проявилось  в  определенных  личностях.

Одним из них был святой,  Вайшнав брахман по имени Адвайта. Он

и его жена Сита-деви жили очень посто в  скромном  жилье,  как

обычные домохозяева,  помогая друг другу в духовной жизни. Ад-

вайта был человеком в возрасте с ниспадающей белоснежной боро-

дой. Он  был  чрезвычайно образованным и в полной мере обладал

всеми качествами брахмана И,  конечно же, Адвайта обладал мно-

жеством необычных качеств,  поскольку был никем иным, как Вер-

ховной Личностью Господа,  Маха-Вишну, источником всех проявле-

нных вселенных.

     При все этом Адвайта был очен наблюдательным, Он ежеднев-

но вел  беседы о природе Абсолютной Истины с различными панди-

тами Навадвипы.  На этих встречах и по пути туда и обратно, он

замечал, насколько  развращены  обычные люди и насколько в них

нет преданности Богу

     Смарта брахманы,   механически   следовавшие  религиозным

предписаниям, совершали акты благочестия только для того, что-

бы пожинать  от  них блага.  Философы порождали одну за другой

теории для истолкования и оправержения  -  не  для  постижения

Абсолютной Истины, а для того, чтобы наполнить желудок и заво-

евать славу ученых.  И самое печальное это то, что простой че-

ловек, чей ум не омрачен пыльными историями эмпирической логи-

ки, ранше позволял уму исполнять его обязанности в близости  и

преданности Богу,  а теперь не смотрел дальше, чем немедленное

удовлетворение своих чувств.

     Все это печалило Адвайту,  ведь он очень хорошо знал цель

жизни. Адвайта понимал, что все эти люди ужасно страдают из-за

своих благочестивых и неблагочестивых поступков. Они будут вы-

нуждены принимать рождение за рождением в адских  условиях  до

тех пор,  пока  каким-то  образом  не пробудят своей дремлющей

любви к Богу.

     Испытывая огромное  сострадание  к падшим душам,  Адвайта

искал выхода из этого трудного  положения.  Он  размышлял:  "В

этом веке  Кали  - веке деградации,  нет никакого религиозного

пути, кроме воспевания Святого  Имени  Господа.  Если  бы  Шри

Кришна пришел Сам лично,  Он обучил бы религиозности и предан-

ности Богу Своим примером: только так можно спасти мир. Но как

убедить Его прийти?"

     После долгого размышления Адвайта подумал,  это  если  Он

взовет к  Господу  в смиренной молитве,  то может вынудить Шри

Кришну создать движение, воспевающее Святое Имя. Во время это-

го размышления Ему на ум пришел сладчайший стих: " Шри Кришна,

любящий Своих преданных, продает Себя тому преданному, которые

предлагает Ему  листок  Туласи  и  пригорошню воды с любовью и

преданностью."

     Адвайта рассуждал: "Не зная, как отплатить долг тому, кто

предлагает Ему листок Туласи и воду с любовью и  преданностью,

Господь Кришна думает:  "Во всем Моем владении нет ничего, что

могло бы сравниться с листком Туласи и водой." Так Господь го-

ворит о Своем долге, Он предлагает себя преданному".

     Счастливый и удовлетворенный тем,  что познал,  как приз-

вать Господа низойти, Адвайта сел на берегу Ганги и начал пок-

лоняться Шалаграм-шиле Туласи-манджари и водой Ганги, постясь,

в великом  экстазе  медитируя  на  лотосные стопы Шри Кришны и

громко моля Его прийти.

     Он процетировал  молитву Господа Брахмы:  "О мой Господь,

Тебя всегда видят и свышат Твои чистые преданные.  Ты живешь в

их очищенных преданным служением лотосоподобных сердцах. О мой

Господь, прославляемый возвышенными молитвами,  Ты  оказываешь

особую благосклонность  Своим преданным,  проявляя Свои вечные

формы, в которых они поклоняются Тебе."

     Обращение Адвайты проникло сквозь восемь покрытий вселен-

ной и достигло ушей Господа на Вайкунтхе.  Услышав исполненную

сострадания мольбу Своего преданного, Адвайты, который был Его

же экспанчией, Господь Кришна согласился низойти ради всеобще-

го блага и распространить среди падших душ любовь к Богу.

     В это же время Джаганнатха Мишна и Шачи деви,  которые  в

Кришна-лиле были Нандой и Яшодой, также начали поклоняться ло-

тосным стопам Господа Кришны. Перед этим у них родились восемь

дочерей и все они умерли вскоре после рождения. Теперь они хо-

тели сына и с великой преданностью  молили  об  этом  Господа.

Вскоре мать Шачи зачала и родила Вишварупу,  экспансию Шри Ба-

ладевы - резеруар ( вместилище  )  трансцендентальных  качеств

брата Господа  Кришны.  Он принес огромную радость Джаганнатхе

Мишре и Шачи деви.

     Чувствуя особое благословение от того, что Господь дал им

такого чудесного сына,  они начали служить лотосным стопам Го-

винды в духе благодарения. Вскоре после этого, в 1406 году эры

Шакабда ( 1485 г.  н.э, ). Господь Кришна вошел в тела Джаган-

натхи Мишры и Шачи деви.

     В это время проявлялись удивительные знаки,  свидетельст-

вующие о грядущем явлении Кришны. Джаганнатха Мишра сказал Ша-

чи: "Я вижу чудеса! Твое тело сияет так, как будто сама богиня

удачи находится теперь в моем доме. Куда бы я ни пришел, всюду

люди очень почтительны ко мне. Без моей просьбы они доброволь-

но дают мне всевозможные богатства, одежды, пищу."

     Шри Ананта  дева  возгласил  с  триумфом   всеми   своими

бесчисленными ртами  о благословенном событии".  Его песню как

во сне слышали Джаганнатха Мишра и Шачи.  Мать Шачи  видела  в

небе полубогов,  почтительно кланившихся ей из-за того,  что в

ее чреве находился Господь,  а Джаганнатха Мишра имел  видение

светящейся обители Господа, входящей в его сердце, а затем пе-

реходящей в сердце Шачи-деви.

     Муж и жена ликовали, понимая, что вот вот примет рождение

великая личность. Уже было тринадцать месяцев беременности ма-

тери Шачи,  когда у Джаганнатха Мишры возникли опасения.  И он

обратился к отцу Шачи,  Ниламбару Чакраварти, который был про-

фессиональным астрологом. Ниламбар успокоил своего обеспокоен-

ного зятя сказав,  что ребенок просто ждет, когда планеты зай-

мут соответствующее положение.

     Это был месяц Пхалгуна ( Эры Шакабда ) 1407 года (1486 г.

н. э.) - очень благоприятный момент накануне лунного затмения.

В Ведической культуре во время  таких  небесных  явлений  люди

обычно  входили  в воды священной реки и громко повторяли Харе

Кришна маха-мантру.  Итак, Господь устроил Свое явление в гуще

совместного воспевания Его Святого Имени.

     В это время все вокруг сияло,  а созвездия приняли  самое

благоприятное положение для того,  чтобы приветствовать Госпо-

да. Все существа в трех мирах, как движущиеся, так и неподвиж-

ные, были преисполнены трансцендентального блаженства, а любо-

пытные полубоги танцевали и пели под музыку  небесных  инстру-

ментов.

     Вся Надия вдруг погрузилась в великий  океан  блаженства,

океан, волны  которого  очищали и образовывали вихри на Земле,

наполняя даже птиц, животных и все другие живые существа лико-

ванием духовного  экстаза.  А   преданные!  Словами невозможно

описать их эмоции!  Захлестнутые волнами  чистой  трансценден-

тальной любви,  они прыгали, танцевали, смеялись, плакали, - и

все повторяли Святое Имя.

     И это было больше,  чем просто чувство.  Даже внешний вид

Земли был далеко необычным,  совершенно не похожий на  внешний

вид ни одного из регионов Земли. Кисть неземного и ненебесного

художника могла схватить изысканное сочетание теплоты и арома-

та, радости и чистоты, пронизавших тогда всю Надию.

     Хотя это была ночть полнолуния,  Чандра устыдился  своего

несовершенного цвета  пред  Луноликим Совершенством,  Господом

Гаурой. И так он скрыл свое лицо под предлогом лунного  затме-

ния. Когда  при затмении звук имен Господа достиг высшего зву-

чания в Йога-питх,  в доме Бога произошло Божественное явление

Шри Чайтаньи.

     Странные фигуры заполнили двор. Некоторые лежали в покло-

не, распростершись прямо на земле, а другие в это время махали

чамарами. Кто-то держал зонт над  головой  Господа,  остальные

пели, танцевали,  били в барабаны,  испытывая безграничную ра-

дость. В эти же мгновения в Своем доме в Шантипуре, Шри Адвай-

та подпрыгнул в восторге. Взявшись за руки с Шрилой Харидасой,

он радостно  танцевал  к  удивлению  наблюдателей.  Невозможно

описать океан экстаза, затопивший Надию в это время.

     Сразу же после рождения Господь начал улыбаться.  Он  был

подобен сокровищу  красоты  и любви,  раздающему драгоценности

привязанности к Верховному Господу.  Дитя  явилось,  рожденное

острой тоской духовной любви, подобно тому, как иногда появля-

ется луна,  восходящяя по желанию глубокого волнующегося океа-

на. Луна Чайтанья Сунадары появилась из подобного океану чрева

любви в сердце Матери Шачи и чистого  ума  Джаганнатхи  Мишры.

Цвет Его  губ превосходил красному горизонта на закате солнца,

а цвет Его кожи повергал в стыд золото всех  хранителей  мира.

Луна Его бровей, луна Его щек, луны отпечатков Его пальцев рук

и ног изгоняют тупое невежество из всего мира и создает  излу-

чающий сияние  кров  Его  преданным.  Его большие темные глаза

красивы, как лепестки лотоса в полном цвету  и  они  неустанно

двигались, очаровывая Его преданных.

     Все, кто смотрел на Него,  погружались в океан сияния Его

тела - саму обитель необыкновенно щедрой любви. Его лицо излу-

чало трансцендентальную сладость,  а Его глаза - волны милости

и сострадания,  затопляя  балгочестие,  мистическую йогу,  фи-

лософствование и бесплодные пути сухих аскез нектаром экстати-

ческой любви к Богу. его тело, сияющее от радостных слез Мате-

ри Шачи рассеивало все неблагоприятное.  Движение Его рук сра-

жало очарование миллионов Купидонов,  а Его прикосновение очи-

щало даже воды Ганги..  Боясь раствориться в  золотом  сиянии,

исходящем от  Господа,  мирской блеск и богатство пряталось за

юбку Матери Шачи.  Даже сердца грешников  становились  мягкими,

как растаявшее  масло в сиянии детских черт Шри Гауры.  Взгляд

Господа проявил растение преданного служения в  сердцах  всех,

кто видел  Его,  и  наводнил  Навадвипу  непостижимым нектаром

чистой любви к Богу